超越宗教之上
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愛與感恩是體現自我靈性的唯一途徑!有愛無礙,感恩無怨。

不要問”上天”為何賜予您如此的人生課題!而是要體現”上天”所賦予您的人生意義!
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靈性的覺醒(續)

無價之寶:
自己無意間看了一部達摩傳的片段,自己覺得其中有一段對話很不錯,所以卬象很深,因此在此與有緣人一起分享,在達摩還是王子時,一位大師到宮中開講,在完事後準備要離開時,有一位王子拿著一顆夜明珠要贈送給大師時,被那位大師謝絕了,那位王子就對大師說:難道世上還有比此貴重的東西嗎?而大師說:!但那個東西不能像夜明珠那樣可以被贈送!若它能被贈送的話,那大家就會把它贈送給他們最親近的人了。也因此達摩才會由王子而成為大師。我之所以要和有緣人分享這段話的目的,主要的是要告訴大家每個人都可以得到如此珍貴的東西(即得道、證佛),但它卻是不被能贈送的!猶如當我感受到神獲得永恒的愉悅、離苦解脫時,我也多麼希望我的家人、親人、朋友也都能像我一樣離苦解脫,但我知道那是不太可能的,因為每個人都有每個人的課題要修,它不是名相的東西是可以被贈送或代償的,而這個珍貴的東西也只有有緣人才能獲得,所謂佛渡有緣人,因此在此希望有緣人都能獲得如此珍貴的東西(得道、證佛)
 
 
心存善念:
我不記得是真實的事件還是故事,在大陸偏遠的地區一天可能才有一、兩班公車而已,有一天,一輛在傍晚要開往偏遠地區的公車,有一位長得還很標緻的女孩也趕搭這班車,當那女孩搭上那班公車時,公車司機與兩位熟識的朋友就竊竊私語聊得很開懷,當公車開到半路時,司機就把車子停在路旁,假裝車子有點問題需要查看一下,亦要那個女孩下車幫忙,女孩不疑有他就跟著公車司機及他的兩位朋友一起下車看看,結果那三個男人要強暴她,此時她就大喊救命!而車上有十幾個人只有一個男的下車救她,但反而被打倒在地上,等他們三個人輪暴完嘻嘻哈哈回到車上,準備繼續開車時,那個女孩要司機不要讓那個救她的男人上車,那個男人覺得莫名奇妙,生氣的對那女孩說:我為了救妳,結果妳卻還不讓我上車,真是好心沒好報。而那個女孩則回答說:誰叫你那麼雞婆。當車子起動時,還傳出了陣陣的嘲笑聲,只留那個男人訥悶的在路旁,隔天的報紙登出,昨天有一部公車墜落到山谷下,所有車上的人都死亡。我想借這則事件告訴大家的是說,心存善念、做善事不應求回報,或許表面上好人不一定有好報但無形中已替自己趕走了惡運,凡事不要看表面的得失而是要求得內心的平安、自在。
  
 
員外的兒子:
從前有一個員外非常的疼愛他的兒子,總是設法滿足兒子的一切要求,但是即使這樣,他的兒子還是整天悶悶不樂,面帶愁容,於是員外便懸賞尋找能給兒子帶來快樂的能士。有一天,一個和尚來到員外的家,對員外說他有辦法讓員外的兒子快樂,員外高興的說:如果你能讓我兒子快樂的話,我可以答應你的一切要求。於是和尚把員外家的公子帶到一間密室中,他把早已寫好的一張紙條交給了公子並告訴他說:你到暗室去,然後點燃蠟燭並注視紙上的一切變化,那快樂的處方就會出現在紙條上。公子遵照和尚的指示去做,當他燃起蠟燭後,在燭光的照映下,他看見紙上出現美麗的字體每天為別人做一件善事!”,公子就按照這一處方去做,每天他都會為別人做一件善事,每當他幫助完別人後,別人都會很高興的跟他道謝,從此後他就成為一個很快樂的人了。我想借這個故事告訴大家,當我們在實踐上天所賜予我們施的能力時,我們無形之中也獲得()上天的賜福!
  
 
真正的富有:
有一個富翁家裏很有錢但就是不曾感到快樂,因此他決定背著很多的金銀財寶,到遠方去尋找快樂,但走過了千山萬水還是找尋不到快樂,當他沮喪地坐在山道旁時,恰好有一位柴夫揹著一大捆的柴並愉快的啍著歌從山上走了下來,富翁好奇的問:我是一個令人羨慕的富翁,為什麼我不曾感到快樂而你並不富有卻能如此的快樂?那柴夫放下沉重的柴,舒心地擦擦身上的汗水回答說:其實快樂也很簡單,就是懂的放下,像現在我將所揹的柴放下,我的身體就感到輕鬆、快樂,我不用擔心我的柴會被偷走、搶走,所以我的心就感到放鬆、快樂。那個富翁頓時開悟說:對哦!我身上揹負著這麼重的金銀珠寶,因此我的身體怎麼會不感到累呢?若放下來又老是擔心、害怕我的金銀珠寶會被偷走、搶走,所以整日總是憂心忡忡,如此一來難怪我一直無法感受到快樂。於是富翁始開用他的財富去幫助一些需要幫助的人,由於他不再受制於金銀財寶的纍贅,因而他也獲得了,他從未有過的心靈上的快樂!一個人的富有與否不在於他擁有了多少的財富而是在於他能付出多少的能量。
 
 
窄與寬:
從前有一個吸毒的囚犯,被關在牢獄裏,他的牢房空間非常的狹窄,住在裏面很不自在也不能活動,他的內心充滿著憤慨與不平,所以備感委屈和難過,認為住在這麼小一間的牢房裏,簡直是人間煉獄,每天就這麼的怨天尤人,不停的抱怨著。有一天,牢房裏飛進來一隻蒼蠅,嗡嗡地叫不停,到處亂飛亂撞,毒犯心想:我待在這牢房裏已經夠煩了,你這討厭的傢伙有在這裏搗亂,實在把我氣死了,我非把你捉起來,消消氣不可。所以他小心翼翼的要捕捉它,無奈那隻蒼蠅非常機靈,每當毒犯要接近它時,它就會很快的飛走。當蒼蠅飛到東邊,他就往東捉,當蒼蠅飛到西邊,他就往西捉,但捉了很久還是捉不到它,這時他才嘆了一口氣說:原來我的牢房還真不小,居然我要捉一隻蒼蠅還能在那裏跑來跑去!此時他悟出一個道理心中有事天下小,心中無事一坪寬。從這個故事的啟發,可以讓我們了解到,當我們做了我們內心認為不該做的事或沒做我們內心認為該做的事時,無論我們人在那裏都會感受心裏不安,就好像天下之大卻沒有容身之處一樣,若我們做了我們內心認為該做的事及不做我們內心認為不該做的事時,不管我們身在何處,都會讓我們感到海闊天空,隨遇而安!不是嗎?
  
 
隨緣無礙:
有這樣的一個故事,一個大熱天,禪院的草地枯黃一片,師父說:快撒點草種吧!好難看啊!小和尚說:等天涼吧!師父揮揮手說:隨時!中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種,但秋風起,草籽邊撒,邊飄,小和尚於是大喊:不了!好多種子都被吹飛了。師父說:沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不了芽,隨性!撒完種子,跟著就有幾隻小鳥飛來啄食。小和尚急得跳腳說:要命!種子都被鳥吃掉了!師父說:沒關係!種子多,吃不完!隨遇!半夜下起一場大雨,小和尚早晨衝進禪房對師父說:師父!這下子真完了!好多的草籽要雨沖走了!師父說:沒關係!沖到那裏,就到那裏發芽!隨緣!一個星期過去了,原來光禿的地面,居然長出許多青翠的草苗,一些原來沒播種的角落也泛出了綠意。小和尚看了高興的直拍手,師父則點頭說:隨喜!從這個故事我們可以了解,隨不是隨便,而是順其自然,即不怨懟、不強求、不悲觀、不慌亂、不忘形,亦即是把握機緣,歡喜自在,隨遇而安,若大家都懂得此一道理而能順行天命的話,那人生還會有什麼事情可以讓人煩憂呢?
 
 
寬恕自己:
從前有一位長得很漂亮、有氣質、有自信的女孩,每天也都過的很快樂,所以有很多的人在追求她,其中有一個家中很有錢的花花公子,用他善長的甜言蜜語把她追到手,當他們交往一段日子後,那女孩雖然很保守但還是經不起她男朋友的甜言蜜語,而發生了性行為,之後由於女孩覺得不妥所以每次她的男朋友提出要求時,都被她拒絕了,也因此她的男朋友對她越來越冷淡,最後就拋棄了她,那女孩也因那時的衝動,而深感懊悔不己,因而常常自責亦變成為一個很沒有自信的人,雖然還是有很多的人在追求她,但她總覺得自己很污穢、不完美亦認為自己已沒有資格可以再擁有幸福了,所以她一直活在痛苦的深淵中亦終生未嫁。我之所以要說這樣的故事,其目的是要告訴大家,所謂的美就是要懂得欣賞所有事物的優點並包容其缺點,我覺得一般很有修為的人往往很容易寬恕別人的過失,但卻很難寬恕自己的過失!也有很多的人很容易寬恕自己的過失卻很難寬恕別人的過失,俗語說:人非聖賢誰人無過。即使是聖賢在他還不是聖賢前,我相信他也一定會有過過失,只要是人就一定會有過失,若是無心之過我們就無需太自責了,因為那是不可避免的過失,若是有心之過只要有改過之心,就值得被寬恕的!由於除了上天之外,任何的事物都是不完美的,就是因為不完美,人才有追求完美的動力,因而我們就要學習如何欣賞不完美的美,即是欣賞任何事物的優點亦包容其缺點,這就是美的真諦!
  
 
有一種美叫錯誤:
人一生所可能犯的最大錯誤,大概是因為怕犯錯而不敢嘗試的錯誤,人的一生不知會犯了多少的錯誤,但犯錯並不可怕,因為那是一個人進步的動力,最可怕的錯誤不是錯誤本身而是因為怕犯錯而不敢去嘗試的心態所造成的錯誤,記得我在美國的時候,我都會跟認識的台灣朋友說:我較不喜歡跟我們台灣的朋友在一起,因為我們大部分的台灣人有一個我很不喜歡的特質,就是喜歡看別人的笑話,當然的,也會擔心成為別人的笑柄,所以不管做什麼事總是畏畏縮縮的,什麼也不敢嘗試,總是擔心犯錯會被人笑,因此不管辦什麼活動總會聽到有人說,我不會這個、不會那個,所以一個活動下來總是有人在旁邊觀看就是不願下埸嘗試,記得有一次,某個團體辦了一個party,當我們一群人跳舞跳得很high,我看到還有很多的朋友只是在旁邊觀看,我就找他們一起下埸跳,結果他們跟我說:大概我們人數不夠多所以較high不起來。我對他們說:我們有六、七十人還人數不夠多啊!有一次我與近十位的老外在lobby跳舞,就快把整個lobby吵翻了,不是我們人數不夠多而是大家怕當成別人的笑話!由於自己的個性較隨性,所以每當我的老外朋友找我玩什麼時,若是我不會的,我都會跟他們講我不會,但若不會影響到他們,我都會和他們一起玩,其實和他們在遊戲的比賽過程中,大家享受的玩樂遠比勝負來的重要!所以我常會對認識的人說:不會沒關係但要勇於學習、嘗試,沒有人天生就會什麼東西,一切都是透過學習、嘗試來獲得的!不是嗎!我之所以要分享這件事,主要的是要告訴大家,犯錯並不可怕,可怕的是一直犯同樣的錯及害怕犯錯而從來沒有做錯過即不曾進步過,人之所以會犯錯、不完美,乃是上天的恩賜,因為會犯錯、不完美我們才會懂的謙卑、感恩,因為會犯錯、不完美我們才會追求成長、完美!
  
 
國王與磨坊主人:
只有順從內心的生活 ,才能使自己輕鬆愉快。
從前,在一個遙遠的國度裡,有一個磨坊的主人,每天從早到晚總是忙忙碌碌亦快樂的啍著歌,他是如此的樂觀、快樂,以致他也把其氣氛感染了周遭的人,他們村庄的人都很喜歡談論他愉快的生活方式。有一天,那裏的國王也聽到了此事,國王對臣子說:我要去找這個奇特的磨坊主人聊聊,也許他會告訴我怎樣才會快樂。當國王走近磨坊時,就聽到磨坊主人在高唱著:我不羨慕任何人,我不羨慕任何人,因為我是如此的快樂,如此的快樂!國王進到磨坊裏對磨坊的主人說:我很羨慕你,只要我能像你那樣無憂無慮,我願意用我的位置跟你換。磨坊主人笑了,並對國王行個禮說:我肯定不會跟您換位置。國王說:那麼你告訴我,什麼使您在這個滿是灰塵的磨坊裏還能如此高興、快樂呢?而我身為國王,卻每天憂心忡忡,煩惱苦悶。磨坊主人笑了說:我不知道您為什麼憂郁,但我能簡單的告訴您,我為什麼快樂!我自食其力,我愛我的家人,我愛我的朋友們,他們也愛我,我不欠任何人的錢,我為什麼不應當快樂呢?這裏有一條小河,每天它使我的磨坊轉動,磨坊把穀物磨成麵粉,養育了我們一家人。此時,國王對磨坊主人說:您不用說了,我很羨慕您!您那頂落滿灰塵的帽子比我的這頂皇冠更有價值。您的磨坊帶給您的,比我的王國帶給我的還要多,如果有更多的人像您這樣的話,那這個世界應該就會變得更加的美好!這個故事可以讓我們了解到,快樂的獲得不在於我們擁有多少的財富(名相的東西)而是在於我們是否可以順從我們意願,做我們想做的事,感恩()於萬事萬物為我帶來的好處,散播()我們的能力帶給別人歡樂!
  
 
不要讓自己住在窪地:
從前有個山谷裡,住了一個村落,那裡的居民長年生活在煩惱中,因為只要大雨來臨時,就會造成村落的毀損與不便,因此村民都生活的很辛苦,但卻又不知如何是好。有一天,一位智者來到這個村落,看到如此的情景,他就告訴村民說:問題的癥結點不在於大雨所帶來的毀損與不便,而是在於大家選擇住在這個低窪的深谷裡,其實大家可以選擇住在一個較高的平地,其問題就可以決解了。這時所有的村民議論紛紛的討論起來了,雖然要搬到較高的平地住,一開始可能會較麻煩還要做很多的事,但還是值得試一試,最後他們決定聽從智者的建議,搬到較高的平地去住,當他們搬到較高的地方住時,即使下了再大的雨也不會像從前那樣造成損失與不便,因此村民覺得不可思議,為什麼大家過去都沒有想到這一點!我想藉由這個故事告訴大家,人生要過得快樂與否是可以自我選擇的,但人們常會受到一些似是而非的金科玉言所影響,如:人生不如意十之八九,先苦後甘,吃得苦中苦、方為人上人等,及不愉快的經驗所矇蔽而不自知,而認為自己別無選擇,好像受苦才是人生的目的,我不否認人出生是來受苦的,但受苦的目的是為了讓人能瞭解到離苦解脫的人生意義!只要願意每個人都可以有能力選擇自身的快樂!
 
 
習俗的由來:
有這樣的一個故事,一個人把四隻猩猩關到一個籠子裏,然後在籠子裏,放了一串香蕉,當猩猩們要去拿香蕉時,所有的猩猩就會被電電到,等他們不敢再去拿香蕉時(即使拿了香蕉也不會被電了),就將裏面的一隻猩猩放出來再把另外在外面的一隻猩猩關進去,此時剛到裏面的猩猩就會想去拿那串香蕉,結果被另外的三隻猩猩海扁,所以那隻剛進去的猩猩就不敢再想去拿那串香蕉了,之後再把那三隻猩猩的其中一隻放出來,再將新的猩猩關進去,當新進去的猩猩要去拿那串香蕉時,也是被裏面的另外三猩猩海扁,所以那隻新進去的猩猩也不敢再想去拿那一串香蕉了,等那四隻最初知道拿香蕉會被電的猩猩都被放出來後,所有後面進去的猩猩都不知道為什麼要去拿香蕉就會被海扁。這就猶如我們的習俗一樣,只知老一輩那樣做,大家就跟著那樣,也不去瞭解真正的意涵是什麼?人們對宗教的信仰也是一樣,都只知其然而不知所以然,所以人們都不去瞭解個人所信仰的宗教,其主要精神為何?卻一昧無知的,從事一些儀式活動,以為如此上天就能為他賜福!
 
 
一屁打過江:
自己很喜歡蘇東坡與佛印禪師的一段禪論,蘇東坡有一日寫了一首: 「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」的詩,心喜的叫書僮將詩句送去給佛印禪師,佛印禪師從書僮手中接看之後,拿筆批了兩個字,就叫書僮帶回去。蘇東坡以為佛印禪師一定會讚賞自己修行參禪的境界,急忙打開禪師之批示,一看,只見上面寫著「放屁」兩個字,不禁生起氣來,於是乘船過江找佛印禪師理論,船快到金山寺時,佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡,蘇東坡一見佛印禪師就氣呼呼的說:「禪師!我們是至交道友,我的詩,我的修行,你不讚賞也就罷了,怎可罵人呢?」佛印禪師若無其事的問:罵您什麼呀?蘇東坡就把詩上批的「放屁」兩個字給佛印禪師看,禪師呵呵大笑說:「哦!你不是說『八風吹不動』嗎?怎麼『一屁就打過江』了呢?我之所以會喜歡這一段禪論,是因為它帶給我很多的啟示及省思,若一個人不管他的學識有多高、修養有多好、言詞講得多麼好聽,只要本身無法做到言行合一,那一切都只是虛偽的假像,在無私的愛所包含的是真實的面對別人與真實的面對自己!
 
 
不完美的人生:
有這樣的一個故事,一個殘缺的人來到天堂找到上帝,便向上帝抱怨說,他沒被賜予一副健全的身體,上帝什麼也沒說,就給殘缺的人介紹了一個朋友,這個人是剛死不久才到天堂的人,他感慨地對殘缺的人說:感恩吧!朋友,至少您還活著!一個官場失意被排擠下來的人到天堂找到上帝,便向上帝抱怨,他沒被賜予高官厚祿,上帝就把那位殘缺的人介紹給他認識,那位殘缺的人對他說:感恩吧!
至少您的身體是健全的!一個年輕到天堂找到上帝,便向上帝抱怨說,他沒被賜予受別人的重視和尊重,上帝就把那位官場失意的人介紹給他認識,那個人就對年輕人說:感恩吧!至少您還年輕,前面的路還長得很!是的,每個人的人生都一定不會太完美,每個人的人生都一定會有缺憾,但與其抱怨一切不如感恩一切,如此對我們的人生才會更加的有益處,每個人的人生之所以會有不完美之處,那是上天賜予我們的課題,現在有緣人可以看看自己到底還有多少不完美之處(自己認為不滿意的地方),那就代表您還有多少的人生課題要修!記得要感恩!不要抱怨!
 
 
快樂之水:
有這樣的一個故事,從前有一位老婦人,她的唯一兒子生病死了,因此她非常的傷心,所以她便去找了一位很有名的大師並問他:你知道有什麼方法能使我的兒子復活嗎?大師說:我有辦法讓您的兒子復活,但您要先找一杯水送我,而這杯水必須來自一個從來沒有痛苦的家庭,有了這杯水我就可以讓您的兒子復活了。老婦人聽了很高興,立即的到處找尋這樣的一杯水,然而無論她到城市或鄉村,她發現每個家庭都有自己的痛苦之處,最後,她變成一位為了安慰別人痛苦而忙錄的人,因而在不知不覺中,早已忘了要找水的事了,就這樣,在她熱心的付出中,她喪子的傷痛也悄悄地離開她的心裡並獲得助人的愉悅。我想藉由這個故事來告訴有緣人,在我們實踐上天所賜予施的能力時,同時我們也是在獲得!
  
 
與蝸牛散步:
有一位失意的年輕人,請求上帝幫他擺脫煩惱,上帝給了年輕人一個任務,叫他牽一隻蝸牛去散步,年輕人想走快一點,但蝸牛已經盡力的爬,還是只能往前挪那麼一點點,所以年輕人就催它、嚇唬它、責備它,那蝸牛用抱歉的眼光看著年輕人,彷彿在說:我已經盡了全力!但年輕人還是用力拉它、扯它,甚至想要踢它,而蝸牛受了傷、流著汗、喘著氣仍然努力的往前爬,這時,年輕人抱怨上帝,心想我已經很煩惱了,為什麼上帝還要我牽著這隻笨蝸牛一起散步,於是他對天空大喊:上帝啊!為什麼?然而天上卻是一片安靜!這時年輕人心想,反正上帝都不管了,那麼我幹嘛還要管呢?於是任蝸牛往前爬,而自己在後面生悶氣,當年輕人決定獨自離開時,年輕人突然聞到花香,原來他們已經走到了一個花園,慢慢地年輕人又聽到鳥鳴,蟲叫的聲音,亦抬頭看到滿天的星斗,當下年輕人忽然感到整個人特別的輕鬆、愉快,為什麼過去自己都沒有這樣的體會,年輕人此時亦意會到其實上帝是要蝸牛帶他散步才對。我想藉由這個故事來說明,上天賜予我們的課題、意義,唯有我們去完成時,才能真正的體會到其真正的意義!所以在我們還沒完成課題前,請不要用我們的想法去揣測上天的安排,因為上天的安排都必有祂的意義在!
  
 
勤儉的真諦:
我母親那一代的人由於物質貧乏所以生活都很困苦,因此他們都被養成一種習慣就是好吃的東西,都一定是拿來請客人而自己則是隨便吃吃,所以在我小時候也是一樣,都得等到過年過節才有好吃的東西可以吃,而所謂好吃的東西是指等客人用完餐所剩下的東西,當時這種情形我能理解,但在物質上已經漸漸富有的年代,我的母親亦很難改變她的習慣,因而她常會去買很好的水果而捨不得吃,一直要等到快爛了,才去吃它!我常問她為什麼不在買回來的時候把水果吃掉,她都會說,要留著給我們吃,但問題是我們家的小孩都是想吃什麼就直接買什麼吃了,而不會先回家看看再去買,所以我常會跟她講要懂得多愛惜自己一點,自己想吃什麼就買什麼吃,而我們要吃什麼我們自己會買來吃,然而她一開始還是讓買回來的水果放著快爛的時候才吃,所以我常調愷她說:即然如此妳乾脆買過熟的水果回來吃算了,這樣也能省點錢,亦不用花較多的錢,買了好水果不吃卻讓它放著過熟!我之所以要提到這樣的一個件事,主要的目的是要告訴大家,雖然勤儉是美德沒錯,但若不懂得勤儉的意義!那勤儉就變得無意義了,勤儉的目的是為讓人們能享受更好的生活,而不是受制於物質,讓生活品質變的更差。猶如錢的發明是為了讓人們更加方便使用它的好處,但人們最後卻成為錢的奴役一樣!我相信人們賺錢的目的是要提升我們的生活品質,但往往卻是因為錢而造成我們生活的品質向下沉淪(內、外在的品質)。其實對神的信仰也是一樣,信仰神的目的是為了離苦解脫、獲得永恒的愉悅,但人們往往因對信仰神的無知,不去實踐神所賜予受與施的能力,卻情願去相信一般所謂能保祐人們獲得他們想要的東西之宗教,因此造成更大的苦難。由於一般人對宗教的貪念,希望神能保祐他們使他們能獲得名相、心相及來生的願望,所以才會常有宗教斂財的事情發生!
  
 
貪念的代價:
有這樣的一則新聞,一個婦人為了替家人消災、解噩、補運、補財,因而在幾年下來,花了六百多萬請所謂的命理師幫忙做法會,結果從原本有積蓄到後來變成負債纍纍,也因此她覺得無效受騙,所以她到法院控告命理師詐財,而法官認定這是信者恒信,不信者恒不信的問題而宣判命理師無罪,然而命理師還在媒體鏡頭前,振振有詞的為自己辯護自己的清白,當我看到這則新聞時,第一個想到的是,又是一個因為而無知受騙的個案,為什麼大家都不去實踐上天所賜予受與施的能力,卻要去相信花錢就能消災、解噩等的不實的慌言,若果真如此,那擁有如此能力的人還需要為錢工作嗎?我想由這則新聞告訴大家,懂得實踐上天所賜予受與施的能力之人,將會得到上天的賜福!若不懂得去實踐上天所賜予受與施的能力,而無知的去貪念、相信那些能為人們消災、解噩,保祐人們離苦解脫的儀式之人,將會對自己的無知而付出一些代價,然而所付出的代價若不會造成大家的負擔、困擾,那也無不可!因為畢竟每個人都有自己的課題要修!
 
 
被罰的天神:
有一個古老的神話,一個天神觸犯了天條,所以被貶到人間受苦,他所受的懲罰是要將一塊大圓石推到山頂,但每當他把圓石推到山頂時,圓石就即刻的滾到山下,因此他只能一直的重復這樣的工作,然而他心想:既然把圓石推到山頂上是我每天的任務,那我就每天將它完成,至於圓石會往下滾那就與我無關了!再說,圓石若不往下滾,那我不就沒事做了!過去看到這樣的故事時,自己覺得人生若是活得像這樣一直做同樣的事,而無所長進的話,那即使可以長命百歲,不如當下就死了算了!而現在我可以告訴有緣人,上天的安排都有祂的意義在,我們只要能順命的完成祂所賜予的課題,我們就能得知課題背後的真正意義為何了!
  
 
野草莓的滋味:
有這樣的一個故事,一個男子到山上爬山時,被一隻老虎追趕而掉到懸崖,所幸的是在跌落的過程中,他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木,此時,他發現頭頂上的那隻老虎正虎視眈眈的注視著他,低頭一看,懸崖下還有一隻老虎,更糟的是,還有兩隻小老鼠正在咬著那棵灌木的根鬚,在絕望中,他突然看到在附近中生長著一簇野草莓,伸手可及,於是這個男子就把草莓摘下並塞進嘴裏,自言自語說:味道多甜美啊!在人生的旅程中,當我們遇到絕望、痛苦、不幸、災難時,我們是否還願意及時享受一下野草莓呢?只有在那些絕境還能享受快樂的人,才能體會到人生的真諦!
 
  
幸福與否只有自己才知道:
羅素有一個著名的人生觀點:用自以為是的眼光看待別人是否幸福是錯誤的。這是他到中國峨眉山,坐二人抬轎所體會到的,當時羅素坐在轎上,看著抬轎人汗如雨下、辛苦抬著轎,他覺得抬轎人一定會認為他們自己很不幸,但到了一個平台大家將轎放下來休息時,他看到抬轎人都很高興的抽著菸,聊著天,講了很多有趣的事情,大家都哈!!大笑一臉愉快、幸福的樣子,即沒有怪天氣如此的炎熱亦沒對自己的命運感到悲苦,因此羅素得到了這樣的一個觀點。我之所以要告訴有緣人這樣的觀點,主要的目的是要說明,不要用我們的想法去評論別人的想法,因為每個人的想法都不一樣亦沒有對、錯,只是觀點、體會不同罷了,這就是我常對朋友說的,只要有人跟我說他過得很愉快、無煩憂,那我一定會相信他所說的,因為他愉不愉快,有沒有煩憂,那只有他自己知道也是他自己的事,不關我的事亦不必證明給我看,因為對我來說並沒有意義!猶如我告訴有緣人的一切,其目的只是我做為一個差使必需做的課題而已,至於有緣人是否能從中受益,那就不是我的課題了。
 
 
小河的願望:
有這樣的一個寓言,有兩條歡天喜地的小河,從山上的源頭出發,相約流向大海,它們各自流過山谷,穿過翠綠的草原,最後達到一片沙漠,此時,兩條小河相對的嘆息!若不顧一切地往前流,它們一定會被沙漠吸乾而化為烏有,若是停滯不前將永遠都到達不了大海,正當它們感到不知如何是好時,一朵雲剛好聽到它們的對話,於是提出了建議,雲兒說:你們可以化成蒸氣,讓我帶領你條飛越沙漠。其中一條小河認為它若試著流過沙漠或許還有機會達到大海,但若化成蒸氣就不可預知了,所以它不願冒險!另一條小河認為若流向沙漠一定會被吸乾,但若化成蒸氣讓雲兒帶領雖然不可預知是否可以飛越沙漠達到大海但是至少還有機會可以嘗試,於是它化成了蒸氣,讓雲兒帶領它飛越了沙漠,亦隨著暴雨落到地上,還原成河水而流到大海!而不相信雲兒的小河,宿命的流向前,因而被無情的沙漠給吞噬了!我想這個故事可以給人很多的省思!而我要說的是,人若沒有遇到重大的困境時是不會去思考有關、人生意義的問題,而當人感到無助時,才會求助於的協助,但殘酷的事實是,神是不會幫人獲得名相心相的協助,祂只會賜予我們人生的課題而已,只要我們懂得受的能力,那我們就會感到我們所擁有的是何其多!亦不會對人生絕望!
  
 
傻子找錢:
有這樣的故事,從前有一個傻子跑著跑著不小心的把錢掉在一個黑暗的地方,而他在路燈下找,有一個路過的人看到他在找東西,就問那個傻子他在找什麼,那個傻子說:我在找不小心所掉的錢。路人問:你什麼時候掉的?傻子回答說:在大約五分鐘前。路人問:那你怎樣現發它掉了?傻子回答說:因為大約五分鐘前,我在前面的黑暗處聽到錢掉的聲音。路人問:那你的錢在前面掉了,為什麼在這裡找?傻子回答說:因為這裡有燈,比較容易找!我相信有緣人看到這個故事一定會覺得傻子很愚蠢,但一般人在對神信仰上何嘗不也是如此的愚昧!由於實踐所有差使所傳達的內涵、精神(上天所賜予受與施的能力)較不容易,所以大家都情願選擇較容易的儀式來做為短暫自我安慰!
 
 
刻緣求劍:
古時有一個人在早上搭船渡江時,一不小心把他身上所配帶的劍掉到江裏,由於他趕著進城辦事,所以他想了一個他自認為的好方法,就是在船上他所掉的地方,刻了一個記號,等辦完事再回來找,等他辦完事,找到了他所搭的船並對船夫說:我要找我的劍。那船夫回答說:你是什麼時候掉的?那位掉劍的人說:是早上掉的。船夫回答說:可是我早上並沒有看到船上有劍呀!那位掉劍的人說:我的劍是掉到江裏。船夫回答說:那你不去江裏找,為什麼要到我的船來找?那位掉劍的人說:因為我把掉劍的位置刻在你的船緣上。我相信有緣人看完這個故事時,都會覺得那位掉劍的人是多麼自以為是的愚蠢無知,然而在對神的信仰上,何嘗不是有太多和那位掉劍的人一樣多麼自以為是的愚蠢無知,大家都不去
實踐所有差使所傳達的內涵、精神(上天所賜予受與施的能力),卻執著於所有差使的論述(教義)之讀誦、研究!
  
 
剛愎的國王:
有一個非常剛愎自用的國王,他一向不聽從下屬的意見,有一次他想外出打獵,而執意自己獨自前往,所有的下屬都力勸國王帶著隨護一起前往,但都被他加以拒絕,由於宰相了解國王即然他已決定的事情就很難加以勸解,所以宰相就對國王說:陛下若己決定獨行,那就去吧!一切都是上天最好的安排!因此國王獨自一個人到森林裏去打獵了,在打獵的其間,因國王的一時不小心而小手指被所捕獲的獵物咬斷,因而當他回到皇宮就怪罪宰相沒有盡到諫言之責,就叫待衛將宰相關起來,事後沒隔多久,國王又心血來潮,準備到野外去打獵,有上一次的經驗,所以他這次帶了兩位隨護前往,由於越打越盡興,因而就越遠離皇宮亦越深入到森林裏,此時,他們遇到食人族的人,正在舉辦以生人做為祭品的祭拜儀式,因此國王與兩位隨護就被食人族抓來當祭品,當食人族在為他們三人做淨身時,發現國王少了一隻小手指,所以食人族的一些長老們就紛紛的在討論,因為以生人的祭祠是要以完整的人身才可以,要不然恐會招來惡運,因國王少了一隻手指,所以食人族就決議把他釋放了,於是國王因斷了一隻手指而逃過了一劫,所以他回到皇宮時,就下令將宰相給釋放,並感謝他!我想以這個故事來告訴有緣人,在對神的信仰裏我們常會像故事中的國王一樣,當人們沒有得到從神那裏獲得我們所祈求的願望時,我們就會責怪我們所信奉的神,但當我們從神那裏獲得我們所祈求的願望時,我們就會更加的去信奉我們所信奉的神,我想這就是我們對神的一般信仰,總是希望神能保祐我們,但我們卻都不願意盡心盡力的去實踐祂所賜予我們受與施的能力!
  
 
長毛象的自性:
在冰原歷險記中有這樣的一個情節,有一隻母的長毛象,在小時候因獨自的在雪地裏睡著了,當她醒來時,發現了兩隻鼬鼠在她身邊。因此她就與那兩隻鼬一起成長並與他們認同,因而她就認為她也是鼬鼠,所以當她遇到另外一隻公的長毛象時,公的長毛象告訴她,她也是一隻與他一樣的長毛象,但她對公的長毛象說她一隻鼬鼠,並說長毛象不是絕種了嗎?在最後她終於也認知到自己是長毛象。我之所以要講這樣的一個故事,其目的是要說明一件事,我們每個人本身都有佛心、神性但我們卻因長期認同名相、心相的價值而忽略了無相的價值,也因此無法感受無相的存在,所以當差使們有心告訴有緣人說,世上還有比名相、心相更有價值的東西(無相)時,大家都一定會去懷疑他、否認他,只因為大家都看不到、感受不到它(無相)的存在,因此我想藉這個故事告訴有緣人除非有緣人能看清自己的本性,要不然很難感受到佛心、神性的存在。
 
 
女孩的夢碎:
從前有一位賣牛奶的女孩,在春天的時節裏,女孩一大清早就擠了一大桶的牛奶準備到市集裏去賣,在前往市集的路上,女孩把牛奶頂在頭上,一邊走一邊在編織著美麗的夢想:到市集把牛奶賣了,就會得到許多的錢,我要將錢拿去買塊布再縫製成一件漂亮的衣裳,那夏天我就可以穿著漂亮的衣裳去參加派對,到時侯大家就會贊美我、、、。想著想著,她一不小心拌到了一塊小石頭,結果把牛奶翻倒了,這時她不禁的大哭起來。我無意說人不要有夢想,我要說明的是,唯有當下才是真實的一切,若不懂得活在當下,一心的活在過去及未來,那麼人生就僅是回憶與幻想而已,那就很難感受到當下的真實!緣起時,大家都不懂得珍惜當下的擁有!緣滅時,大家才在後悔沒有好好珍惜當下的擁有!若緣起時,懂得珍惜、享受當下的擁有,緣滅時,就會無所悔!瞬間即是永恒!
  
 
福碌壽:
在台灣的民俗信仰中,在面向神桌的左邊有一幅三個人及一個小孩的圖像,記得從前還懵懂沒什麼辨思能力時,有人告訴我那幅圖的意思是在說明人生的不完滿,一位較老穿著較樸素的老人是表示無子又窮的不完滿人生,一位抱著一個孩子的老人是表示有子但沒錢的不完滿人生,一位穿著很華麗的老人表示很有錢但無子的不完滿人生,當時聽完時,自己並沒有去思索這個問題僅認為那個人說得蠻有理的,亦沒特別把它放在心上。現在忽然想到這件事,才想到那幅畫應該是在表示福、碌、壽吧?抱著小孩的那位是表示福,穿著很華麗的那位是表示碌,而比較老的那位老人是表示壽。雖然我沒去了解那幅畫的意函是什麼!但那對我說已不是重點,我只想以這件事來告訴有緣人,當我們以不完滿的角度來看人生,人生就會不完滿,當我們以完滿的角度來看人生,人生就會很完滿(這只是一般勵志的看法),而我最主要的是要說明一件事,當我們用名相思維、心相思維去看待同樣的一件事,會因不同的人而產生不同的理解,因而很難看清楚事情的本質,亦容易產生分別心!唯有透過無相思維才能看清楚事情的本質!
 
 
天堂與地獄:
有位將軍天性驕傲自大,大家私底下都對他頗有微詞,有一天他到街上巡視,看見一位自稱智者的大師在為人解答疑難雜症,大將軍便刻意的要難為他,於是他就問大師說:你說,這世上真的有地獄和天堂嗎?這時,大師問:這位壯士,請問你是 、、、?將軍答:我是鼎鼎有名的大將軍,難道你不認識我嗎?大師忍不住笑著說:是哪一個眼睛放在口的人請你當將軍的啊!此時,大將軍非常生氣的抽出佩在腰際的劍說:你這個不知好歹的江湖術士,我要好好的修理你,讓你的下輩子只能躺在床上。大師突然退後一步,手指著大將軍的劍大叫:地獄的入口就在這裡。大將軍停止動作,愣了一下,隨即收回手中的劍,深深的一鞠躬說:你是說、、、,對不起,請原諒我的行為冒犯了你,我了解你的意思了。大師仁慈笑著說:嗯!天堂的入口就在這裡。心存善念天堂開!心存惡念地獄開!善念一動一片詳和,惡念一動永難安寧!
  
 
軍醫與禪師:
從前有位軍醫隨著軍隊四處出征,負責醫治那些受傷的士兵,傷兵一批一批被送到軍醫那裏,軍醫日夜不眠不休,用盡心力的在拯救那些受傷的士兵,當士兵康復後,又重返戰場為國家效命,接著又再次受傷被送回軍醫處,有一次軍醫看著滿身是血的士兵,不禁無奈的感嘆說:這個士兵不是幾天前才從我這裡離開的嗎?怎麼又回來了?長久下來,軍醫眼見日復一日的戰亂、傷兵、死亡,
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